Desdoblamiento Astral

CLAVE REGIA DE ELIPHAS LEVI

El primer apartado de la clave regia de Eliphas Levi consiste en volver nuestra mente receptiva e inocente como la de un niño pequeño. El segundo apartado es una serie de mántricos sonidos con los cuales puede uno en forma consciente y positiva realizar la proyección del Eidolón o Mundo Astral. Estos son:

a) Un silbido largo y delicado semejante al de un ave

b) Entonación de La vocal "E" (EEEE...) alargando el sonido con la nota "RE" de la escala musical.

c) Cantar la "R" haciéndola resonar con el "SI" musical imitando a voz del niño en forma aguda, algo semejante al sonido agudo de un molinillo o motor demasiado fino y sutil (RRRRR...).

d) Hacer resanar la "S" en forma muy delicada como un silbido dulce y apacible (SSSSS...).

Aclaración: el punto "a" es un silbido real y efectivo. El punto "d" es sólo semejante a un silbido...

Asana:

Acuéstese en la posición de hombre muerto: o sea boca arriba. Ábranse las puntas de los pies en forma de abanicos tocándose por los talones. Los brazos a lo largo del cuerpo; todo el vehículo físico bien relajado usted deberá en profunda meditación cantar muchas veces los mágicos sonidos.

Estos mantrams se encuentran íntimamente relacionados con el Departamento Elemental de la Aves y es ostensible que éstas últimas asistirán a usted ayudándolo efectivamente en el trabajo de Desdoblamiento.

Si el aspirante anhela la asistencia del Departamento Elemental de la Aves, debe aprender a amarlas. Quienes cometen el crimen de encerrar a las criaturas del cielo en abominables jaulas, jamás recibirán esa ayuda.

¡¡¡¡¡Alimenten a las aves del cielo, conviértanse en libertadores de esas criaturas y abran las puertas de sus prisiones y serán asistidos por ellas!!!

OTRAS CLAVES PARA SALIR EN ASTRAL

Existen otras formas para entrar conscientemente al mundo Astral. Y de ellas aquí expondré algunas.

Los Mantrams, o palabras de poder, nos permiten desarrollar esa facultad para desdoblarse voluntaria y positivamente en Astral.

Las vibraciones de esas palabras, de esas letras, de esas múltiples combinaciones de sonidos, despiertan los poderes latentes del ser humano.

Por ejemplo:

EL MANTRAM "FARAON"

Uno de los un mantrams para el desdoblamiento Astral es el mantram FARAON (que se pronuncia FARRAON).

Acostados boca arriba, se levantan las rodillas y se apoyan las plantas de los pies sobre la cama. Pero si nos es incómodo o difícil adormecernos en esta postura, simplemente acostarse boca arriba.

Entonces es el momento de repetir el mantram FARAON, así:

FAAAAAAARRRRRRAAAAAAAOOOOOONNNNNNN...

Se repite este mantram, muchísimas veces. Se puede vocalizar en voz alta o mentalmente. Es necesario adormecerse pronunciando este mantram, y si es posible conservando las rodillas levantadas, con los pies apoyados en la cama. Conforme vaya llegando el adormecimiento se deben imaginar vivamente las pirámides de Egipto y pasar al proceso del levantamiento.

SONIDO "ANAHAT"

Dentro del cerebro humano, en el interior de sus celdillas resuena incesantemente, la "sutil voz". Es un sonido silbante, agudo: Es el "canto del grillo", el silbido de la serpiente, el sonido Anahat, la voz de Brahma.

Tiene diez tonalidades que el teúrgo debe aprender a escuchar. La mente debe absorberse en ese sonido como abeja en el néctar de las flores.

Aquel que desee escuchar el sonido Anahat, debe vaciar la mente, tener la mente quieta, no aquietada; repito, quieta. El que intente y se proponga escuchar ese místico sonido, es necesario que mantenga la mente en silencio, no silenciada; repito, en silencio.

Hay que distinguir entre una mente que está quieta, porque ha comprendido que es inútil pensar y una mente aquietada artificialmente. No es lo mismo una mente que está en silencio natural, espontáneamente, y una que está silenciada a la fuerza, violentamente.

Cuando la mente está quieta, en profundo silencio, escucharemos, inevitablemente, el sonido del grillo: un sonido sutil, agudo, penetrante. Aún más, si el Alma se absorbe en este místico sonido, se pueden abrir las Puertas del Misterio.

Cuando nos vayamos sintiendo más y más ligeros, en esos, instantes es necesario levantarse del lecho, instintivamente, comprobar que estamos en Astral y salir de nuestra casa para dirigirnos a los Templos de la Logia Blanca, o a cualquier lugar del Universo.

EL MANTRAM "LA-RA"

Otro mantram para adormecerse vocalizando, es el mantram LA-RA, (pronunciando LARRA). Este mantram se dice mentalmente alargando la vocalización:

LAAAAAAAAAA-RRRRRRRRAAAAAAAAAA...

En todas estas prácticas es necesaria la tenacidad, sobre todo cuanto más hayamos perdido nuestra capacidad de salir en Astral.

Se vocaliza mentalmente, adormciéndose. Esas dos síla-bas tienen el poder de hacer vibrar intensamente las energías. Entonces, comenzará a oírse internamente el sonido del "canto del grillo", el Anahat. Podemos oírlo incluso como una "S" aguda:

SSSSSSSSSSSSSSSS....

Es como el ruido blanco

No hay que asustarse con el mágico sonido Anahat, sino graduar el volumen. Se puede darle mayor resonancia con la voluntad, y cuando ya esté el sonido vibrando muy intensamente, cuando tenga ya una gran resonancia hay que aprovechar: hay que levantarse de la cama.

MANTRAM "EGIPTO"

El nombre oculto del cuerpo Astral es ZAPHNATH PAANEAH. El nombre del cuerpo Astral consta de dos nombres compuestos. El primero es Zaphnath. Ese mantram corresponde a nuestro Astral Inferior. La segunda palabra, Paaneah es el Hijo, nuestro Crestos Intimo, que enlaza nuestra personalidad física con la inmanencia suprema del Padre Solar.

Es necesario adquirir el poder de salir en cuerpo Astral cuando se ha perdido. Ese poder se adquiere vocalizando diariamente por una hora el mantram EGIPTO.

La vocal "E", hace vibrar la glándula tiroides, y le confiere al hombre el poder del oído oculto.

La "G". despierta el chacra de hígado, y cuando ya este chacra ha llegado a su pleno desarrollo, entonces el hombre pueda entrar y salir del cuerpo cada vez que quiera.

La vocal "I" combinada con la letra "P" le desarrolla al hombre la clarividencia y el poder para salirse en su cuerpo Astral, por la ventana de Brahma, que es la glándula pineal.

La letra "T" golpea sobre la vocal "O", íntimamente relacionada con el chacra del corazón, y así tiene el hombre el poder para desprenderse de este plexo y salir en cuerpo Astral.

La pronunciación correcta del mantram es así:

EEEEEEEGGGGGGGIIIIIIIIIIPPPPPPTOOOOO.....

Aquellos que no pueden salir en cuerpo Astral con los mantrams, es porque no tienen ese poder y entonces deben adquirirlo, primero vocalizando durante una hora diaria el mantram EGIPTO.

Este mantram desarrolla totalmente los chacras relacionados con el desdoblamiento del cuerpo Astral, y así se adquiere el poder para entrar y salir del cuerpo físico a voluntad.

EL DISCERNIMIENTO

Otra clave, que también ha dado muy buen resultado para "salir en Astral", es la del DISCERNIMIENTO.

El poder estar en estado de auto-observación durante el día ayuda de manera clara durante la noche.

Si sabemos quienes somos, que hacemos y donde estamos (incluyendo la dimensión en la que nos encontramos) en estado de "vigilia", eso mismo ocurrirá durante la noche, y aunque no saliéramos conscientemente en Astral desde un principio, podemos darnos cuenta de estamos en esta dimensión e investigar como si lo hubiéramos conseguido desde un principio.

Durante el día vamos por la calle, por ejemplo, y de pronto nos encontramos con un amigo que hace muchos años no veíamos. En tal caso debemos preguntarnos a nosotros mismos: ¿Será que estoy en Astral? ¿Estaré fuera de mi cuerpo?.

Entonces demos un saltito con la intención de flotar. Es claro que si flotamos, es porque estamos en el Astral. O bien, podemos estirarnos de un dedo. Si estamos en astral, el dedo se alargará.

Si vamos por la calle, por ejemplo, y de pronto nos encontramos con una multitud, tratemos de autoobservarnos un poquito. Entonces debemos preguntarnos a nosotros mismos: ¿Será que estoy en Astral? Y enseguida hagamos los ensayos.

Si vemos una vitrina en algún almacén, un objeto curioso, hagamos la pregunta: ¿Estaré en Astral?

En las horas de sueño normal , uno vive en los Mundos Internos con la Conciencia dormida. Allí vemos a los carpinteros en sus carpinterías, a los vendedores de productos mercantiles en sus almacenes, a los choferes conduciendo sus coches, o sus máquinas, etc., y todos están convencidos completamente de que están en el mundo físico.

Si alguien pregunta, a alguna persona de esas: ¿En qué mundo se encuentra? ¿Dónde cree que está?.. Siempre contestan que "en carne y hueso", y si se les dijera que están en Astral, nunca se lo creerían.

Si despertásemos la Conciencia, en los Mundos Internos también estaríamos Despiertos y todo sería completamente diferente.

Cuanto más nos hagamos la pregunta de en que dimensión estamos comprobándola, bien estirándonos de un dedo, dando un saltito para flotar o tratando de atravesar con un dedo un objeto (según las circunstancias externas) el resultado es que por la noche haríamos lo mismo en el Mundo Astral, y así nos daríamos cuenta de donde estamos.

Al hacerlo durante el sueño se activa la Conciencia y entonces se pueden visitar voluntariamente los Templos de la Logia Blanca, se pueden invocar a los Ángeles, consultar los Archivos Akásicos, etc.

Para invocar a los ángeles o a los Maestros debe hacerse igual que al invocarlos en el mundo físico.

Otros mantrams para salir en Astral:

EFRAIM: EEEEFRAAAAIIIIMMM...

TAIRERE: TAIREREEEE... (reduciendo poco a poco el sonido de la E).

RUSTI: RUUUUSTIIIII...

"S": SSSSSSSSSSSSSS....

Estos mantrams se pueden hacer tanto verbalmente como mentalmente.

También se pueden invocar a los seres Inefables para que ellos os enseñen a "salir en Astral". Pueden invocar, por ejemplo, a HARPOCRATES, y podéis estar seguros que os enseñará a '"salir en Astral".

Del mismo modo se puede orar fervientemente a la Divina Madre, o aspecto femenino de la Divinidad, para que nos saque conscientemente en Astral, y seremos ayudados.

Que el equilibrio universal nos guie hacia la evolucion.

Chakras

¿Qué son los Chakras?

Los chakras son vórtices (remolinos) esféricos en el cuerpo etérico que actúan como transmisores de energía.

Tienen influencia en nuestra actividad en el plano físico a través del funcionamiento de las glándulas endocrinas (glándulas de secreción interna como la tiroides). Estas glándulas afectan a nuestro funcionamiento corporal, al balance mental y a la integridad emocional.
Dependiendo del uso que les demos a ellos y a nuestras energías serán constructivos o discordantes.
Nuestro cuerpo etérico tiene 7 chakras básicos.
No existen chakras buenos o malos, todos son necesarios para las experiencias terrestres como para el mismo proceso de espiritualización. Voy a explicar la función de cada chakra por separado, pero no hay que olvidarse que funcionan como un todo. En ese todo está el equilibrio.
Cada chakra tiene una función dual, con excepción del primero y el séptimo. Los demás tienen una actividad mundana y otra espiritual.
La vida es un proceso hacia arriba y hacia abajo, fluye desde su fuente hasta la manifestación y regresa a su fuente con un experiencia añadida obtenida en ese descenso.
Esta manifestación que tiene dos polos genera un tercer aspecto y un concepto:
La Trinidad. La trinidad es un concepto fundamental en numerosas filosofías, sistemas metafísicos y religiones en todo el mundo, como la Trinidad cristiana y los gunas del hinduismo.
No importan los nombres que le damos a los participantes de las polaridades que generan una triada, pues el sujeto receptor es siempre uno mientras que el lado objetivo o de vida es muy diverso y genera una rueda, en cuyo centro está el YO receptor que al manifestarse y vivir, se mueve desde el punto central hacia una diversidad que es inevitable.
Por lo tanto, la vida en su forma objetiva, implicará relación y separación y todo lo que les acompaña: como causa y efecto, el tiempo y la ley del ser, el nacimiento y la muerte o renacimiento.

Toda la experiencia por la cual crecemos y evolucionamos deriva de que estamos situados dentro de esta polaridad de Espíritu y Materia, Yin y Yan, Ser y no Ser, así como el modo en que actúa esta relación a través de nuestra conciencia. Las religiones orientales tradicionales, hinduismo y budismo, ponen el énfasis en la alegría y bendición que se experimenta cuando el alma puede apartarse de su unión al ser personal y se une con el principio espiritual superior existente en nuestro interior. Esta unión con el Ser superior o real se llama "yoga" en la metafísica hindú y significa unión. En la religión musulmana, este concepto se expresa como "Islam", que significa rendición del ser inferior al principio divino superior existente en uno mismo.

El cristianismo ha expresado esto, en la Comunión o Matrimonio Místico. Otras filosofías occidentales, se ocupan más del aspecto de producir el principio espiritual y expresarlo en forma de actividad creativa. En algunas escuelas de Metafísica, actualmente el ser trabaja con rayos. Los rayos son expresiones de energía y al decir que somos expresiones de rayos significa que existimos, significa que existimos como manifestación de estas energías.

Por lo tanto, en la vida tenemos el descenso desde la propia fuente y el regreso a ella, e idealmente uno tendría que equilibrar ambos procesos, el mágico o camino del descenso y el místico o camino del regreso. Nuestra experiencia es una vibración entre dos polos, uno de la Soledad cuando se da a nivel espiritual y el de la Conjunción cuando nos comunicamos personalmente con compañeros.

La soledad deriva del estado de solo uno. Arthur Koestler, en " The Yogi and the Commisar" lo expresa así:... "Casi todas las personas tienden a permanecer en un nivel solo, ser capaz de moverse a voluntad entre los dos polos requiere habilidad y disciplina. Finalmente aprenden que los dos principios no son adversarios, sino que en realidad son los más cercanos aliados y son capaces de equilibrio, manteniendo la cabeza en las nubes y los pies en la tierra, extrayendo continuamente del espíritu y expresándolo a través de las formas..."
El hombre tiene la polaridad esencial en su eje a lo largo de la columna vertebral, el espíritu tiene su manifestación en la corona de la cabeza y la materia en la raíz o base de la columna.
En el medio de ambas polaridades hay etapas intermedias de conciencia; los chakras del hombre se corresponden con estas etapas intermedias que al igual que las notas musicales vibran desde la más grave o densa hasta la más aguda o sutil. En la coronilla de la cabeza se manifiesta el espíritu, después en orden de intensidad el centro de las cejas es la sede del alma o la mente y el chakra de la garganta es el cuerpo en esencia, porque es la sede del éter.

Del éter nacen los cuatro elementos inferiores, una modificación del éter básico: son el aire, el fuego, el agua y la tierra. Estos elementos tienen su sede en los cuatro chakras inferiores. Para algunos alquimistas el éter era la quinta esencia o quinto nivel de vibración, dado que los diferentes niveles de conciencia son, la fuerza de la vida vibrando en diferentes frecuencias y pasar de un nivel a otro es simplemente cambiar la tasa de vibración.
Einstein y otros físicos bien conocidos han observado que la materia es pensamiento que vibra en una frecuencia inferior. La palabra chakra es sánscrita y significa rueda. Los budistas la designan con el nombre de DHAMMACHAKKAPPAVATTANA SUTTA, que significa rueda de la vida o de la muerte o lo que se traduce poéticamente como "la puesta en marcha de las ruedas de la regia carroza del Reino de la Justicia".
El hombre es un alma que posee varios cuerpos, por que además del cuerpo físico visible tiene otros cuerpos que se relacionan con el mundo emocional y mental.
El doble etéreo es la parte invisible del físico, de suma importancia, porque es el vehículo por el cual fluyen las corrientes vitales que mantienen vivo el cuerpo y sirve de puente para transferir las ondulaciones del pensamiento y la emoción desde el cuerpo astral al cuerpo físico denso.

Los chakras son puntos de conexión o enlace por los cuales fluye la energía de uno a otro vehículo del hombre.

Los chakras se dividen en tres grupos: superior, medio e inferior o respectivamente: espiritual, personal y fisiológico. Los chakras primero y segundo tienen la función de transferir al cuerpo dos fuerzas procedentes del plano físico.
Una es el fuego serpentino de la tierra y la otra la vitalidad del sol. Los centros tercero, cuarto y quinto, están relacionados con las fuerzas que por medio de la personalidad recibe el ego.
El tercero las transfiere a la parte inferior del cuerpo astral, el cuarto a la parte superior de este mismo cuerpo y el quinto por el cuerpo mental. Todos alimentan ganglios nerviosos del cuerpo denso.
Los centros sexto y séptimo están relacionados con el cuerpo pituitario y la glándula pineal y se ponen en acción cuando se alcanza cierto grado de espiritualidad.
Ahora vamos a abocarnos a la descripción de cada uno de estos siete chakras principales, sus características, como están relacionados unos con otros y su relación particular con los cuerpos inferiores.